Sistema de Encomienda e comércio de escravos atlânticos
(Área Roxa: Expansão da escravidão durante o período 1450-1750)
O sítio se originou na América Latina colonial (especificamente o governo inca).
A construção de estradas, rodovias, monumentos e outros edifícios veio por causa desse sistema. Trabalhou quantidades específicas de tempo para o governo; Este trabalho era mão-de-obra gratuita. Sempre há tempo para um homem trabalhar para sustentar sua família. Tempo para trabalhar por dinheiro e suprimentos.
Foi implementado no mundo hispano-americano pelos espanhóis. Não pretende ser usado como um sistema escravo, destinado a restringir os direitos de propriedade sobre o trabalho dos índios. A terra foi dada aos índios para trabalhar. A terra era vigiada por Spanards. Instruído por Spanards como eles deveriam fornecer substância da terra. Tribo de índios foram entregues aos Penninsulares para conversão / proteção. Penninsulares foi o topo da nova estrutura de classe social (À direita). Penninsulares: os da América Latina diretamente da Espanha. Crioulos: Desvendedores de Penninsulares, nascidos na América Latina, mas de espanhol desent. Mestizos / Mulato: posteridade de espanhol misturado com nativos e africanos. Africano / Nativos: Aqueles nativos de terra e escravos trazidos de Afirca. Os espanhóis deveriam proteger e converter os trabalhadores (cristianismo). Começou como um novo e bem formado sistema para a agricultura, em seguida, acabou se tornando corrupto. Considerada a instituição mais prejudicial dos Spanards no Novo Mundo. Os nativos aprenderam a viver com a ideologia e a filosofia de Spanard. Este sistema foi obrigado a manter os índios de correr ou não cooperar com a Spanards. Os índios deveriam receber suprimentos para viver durante seus trabalhos. Os espaguadores que forçam os índios a fazer todo o trabalho fizeram com que índios nativos, que já fossem pisados, morressem. Vistos em torno de áreas na América Latina foi a ganância de Spanards As ciências dos índios foram a consoância dessas ações.
Semelhanças: usado aqueles escravos que foram importados de outros lugares (especificamente a África). Formas de trabalho forçado Minorias usadas / Nativos como trabalhadores Obtiveram condições de vida ruins e um tratamento horrível Os proprietários deveriam fornecer proteção / comida / bebida / abrigo Muitos morreram de condições de vida e exigências físicas do trabalho ao longo do tempo. Os sistemas M'ita e Encomienda foram ambos usados sob a Regra Espanhola na América Latina. Diferenças: comércio dos escravos, enquanto nos sistemas de Encomienda e M'ita os habitantes locais eram usados como escravos. O sistema M'ita concentrou-se muito na Agricultura e na Construção, enquanto os outros englobavam todas as formas de trabalho. Encomienda e M'ita eram sistemas de trabalho forçado, enquanto a escravidão era um tipo geral e o nome do trabalho coercivo. Instituído de autoridade externa (Spanards, africanos e europeus), enquanto M'ita instituiu o governo Incan. M'ita System melhor planejado na distribuição de trabalho e não forçar aqueles que trabalham até a morte.
Desenvolvimento e Interação de Culturas Filosofias / Ideologia Criação, Expansão e Interação de Sistemas Econômicos Comércio e Comércio Desenvolvimento de Sistemas Trabalhistas e Transformações de Estruturas Sociais Classes Sociais / Econômicas.
Sistemas escravos e comércio de escravos.
Período moderno inicial.
Sistemas de escravos e comércio de escravos Sistemas de escravos nas Américas Sistema do Trabalho / Sistema Econômico Encomienda - Feudalismo americano Peninsulares obter terra e # de escravos / trabalhadores nativos Em troca, deve protegê-los e convertê-los. Não "pretendido" ser sistema escravo, mas essencialmente foi Tentativas na reforma Tratamento horrível - Os missionários cristãos apelaram para a reforma Redução da pressão sobre os nativos trazendo africanos Substituído um grupo oprimido com outro Tanto os africanos quanto os nativos acabaram no fundo da hierarquia social Abolido em 1542 Tentativas do clero para protestar contra o tratamento cruel O governo da Espanha mudou para Madrid - nova liderança Espanhol forçado a trazer mais escravos africanos O comércio de escravos africanos existia antes das viagens transatlânticas O português captura escravos nas costas da África Os africanos haviam incursionado nos tempos antigos Trabalharam em ouro e em minas de sal As mulheres muitas vezes escravizadas e negociadas tornaram-se parte de harém O uso como servos domésticos trans-Saharan comércio já trouxe sl As aves para o mundo mediterrâneo no meio do século 15 Os portugueses abriram o comércio direto Nova demanda mundial de trabalho Migração forçada de milhões Africanos africanos já qualificados na agricultura Mudaram a história do Novo Mundo Alguns governantes africanos cooperaram com o tráfico de escravos Português entrou em contato com os poderosos reinos africanos Kongo Benin, Mali e Songhay Mali / Songhay enriquecidos já pelo comércio de ouro e sal Kongo e Benin queriam cristianizar governantes do século XV converter Características dos reinos africanos próprias tradições políticas e judiciais Regras dos monarcas com assistência de conselhos de governo Os artesãos produziram obras de marfim, ébano e Comércio ativo de escravos, especiarias, marfim, escravos têxteis, geralmente prisioneiros de guerra cativos de ataques de escravos Os europeus forçaram a questão arredondada forçada a embarcações acorrentadas Passada média endurecida - parte da rota comercial triangular Condições quentes e não ventiladas - sufocamento Alguns morridos mortos Atendidos revoltas Levadas a blocos de leilões Tipos de trabalho Suga r / plantações de café Minas Escravidão hereditária - as crianças automaticamente escravizam a América do Norte vs. S. América Caribe Famílias vs. Males Reprodução natural versus existência baseada no comércio Motivação para manter vivo diferiu Alcançou o pico no século 18 Comércio triangular Armas européias e outros produtos manufaturados comércio para africanos para escravos Escravos foram transportados da África para a América do Sul ou as Índias Ocidentais Açúcar, melaço e rum produzidos por trabalho escravo negociado para a Europa para produtos mfg Efeitos em África Guns e vidro europeu tornou-se valorizado Muitas vezes trocado por escravos humanos Causas mudanças demográficas maciças Brutal separação da família / cultura Mais machos do que as mulheres transportadas Trabalho pesado requerido nas plantações Mesmo se sobreviveu, absorvido na cultura estrangeira que os considerava propriedade Muitos cristonizados, mas ... Mantendo partes de sua linguagem e cultura Síntese cultural única - música africana, vestido e maneirismos misturado com culturas espanholas e indígenas nas Américas Relia na importação de tecnologia européia Desenvolvimento tecnológico reduzido dos reinos africanos.
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Sistema de Encomienda e comércio de escravos atlânticos
Woody Creek, Colorado, junho de 2016.
& # 8220; & # 8230; uma imagem de litografia que se voltou para a parede & # 8230; & # 8221;
O livro está aqui.
W. W. A edição de bolso de Norton & Drystone de Dry Bones no Vale está disponível nos EUA a partir de 6 de abril de 2015. Caberá a um grande bolso e é adequado para viagens, leitura, insetos e outros usos. Os links para revendedores podem ser encontrados na página do livro.
Em boa companhia.
Na semana passada, assisti ao Prêmio e Festival de Livros do Los Angeles Times. De dia, as jacarandas estavam em flor; Eu nunca vi árvores que eram roxas antes. Sábado à noite, os prodígios nunca cessarão sob as estrelas do céu, Dry Bones no Vale tomou o prêmio na categoria Mistério / Suspense. Na cerimônia, o quarteto de cordas UCF jogou os vencedores dentro e fora do palco. Eu não costumo corro sobre o livro nesta página em particular, mas oi, sentiu e ainda se sente tão estranho e sonhador quanto qualquer outra coisa. # 8230;
Céu antes da pintura do céu.
"Para aqueles de nós que escrevemos poesia, a vida de Stanley Kunitz e sua obra nos lembram que, apesar de ter nascido em um mundo cruel que nos diz que somos duros e separados, é nosso chamado a dançar para a alegria da sobrevivência na borda da estrada. Devemos ter fé em que mudamos, e ainda assim devemos permanecer modestos. A poesia é um fenômeno necessário e natural, nem superior ao trabalho da larva do besouro da tartaruga nem menos maravilhoso. Devemos escolher o amor antes da história de amor, o céu antes da pintura do céu, as flores de gentiana antes do poema, mesmo que essas escolhas possam levar a desgosto. Devemos ser gentis. Devemos estar presentes. Kunitz nos lembra que não negligenciamos a vida humilde que morre em nossos poemas, e não é menos luminosa para ser comum ".
- "Dançar para a alegria de sobreviver: as meditações de Stanley Kunitz sobre a vida escrita" por Dante Di Stefano. Chronicle do escritor, setembro de 2014.
Confira a capa na Faber & amp; Faber & # 8217; s edition (UK).
"Uma noite brilhante e iluminada pela lua, como um dos filhos do fazendeiro que morava em LLwyn On em Nant y Bettws iria pagar seus endereços para uma garota em Clogwyn y Gwin, ele viu o Tylwyth Teg se divertindo em pleno andamento em um prado perto de Cwellyn Lake. Ele se aproximou deles, e, pouco a pouco, ele foi conduzido pela doçura encantadora de sua música e pela vivacidade de seus jogos até que ele entrou em seu círculo. Em breve, uma espécie de feitiço passou por ele, de modo que perdeu seu conhecimento do lugar e encontrou-se em um país, o mais lindo que já havia visto, onde todos passavam seu tempo com alegria e alegria. Ele tinha estado lá sete anos, e ainda assim ele parecia-lhe, mas o sonho de uma noite; Mas uma fraca lembrança veio a sua mente sobre o negócio em que ele tinha saído de casa, e ele sentiu vontade de ver seu amado. Então ele foi e pediu permissão para voltar para casa, o que lhe foi concedido, juntamente com uma série de atendentes para levá-lo ao seu país; e, de repente, ele se viu, como se estivesse acordando de um sonho, no banco onde ele vira a família justa divertindo-se. Ele virou-se para casa, mas lá, ele encontrou tudo mudado: seus pais estavam mortos, seus irmãos não podiam reconhecê-lo, e seu coração estava casado com outro homem. Em consequência de tais mudanças, ele morreu de coração partido em menos de uma semana depois de voltar. "
Como foi dito a John Rhys, autor do Celtic Folklore, Welsh & amp; Manx, Volume One (1901)
PortCities Bristol.
Explore este site.
Bristol e a escravidão transatlântica.
Vidro da China.
Contrato de Escravidão da Espanha.
A Espanha estava construindo seu império nas terras recém-descobertas das Américas. Precisava que as pessoas trabalhassem nas minas e nas plantações em desenvolvimento. Em primeiro lugar, as pessoas locais, índios, eram usadas como trabalho livre. Eles haviam estado nas Américas muito antes dos espanhóis e outros europeus chegarem. Os índios eram muitas vezes escravizados e obrigados a trabalhar pelos recém-chegados. Mas, a população indiana diminuiu rapidamente depois que os europeus chegaram às Américas. Os europeus vieram com espadas e armas, bem como cães e cavalos. Os índios tinham arcos e flechas e lanças, mas não eram compatíveis com os recém-chegados. Eles não tinham cavalos para fugir ou cães para protegê-los. Os europeus também trouxeram doenças como o sarampo e a gripe. Os índios não estavam acostumados com essas novas doenças, e morreram em grande número. Em 1500, estima-se que havia cerca de 50 milhões de indianos nas Américas. Em 1600, após 100 anos de guerra européia, doença e trabalho forçado, esse número havia sido reduzido para cerca de 8 milhões.
As autoridades espanholas ficaram alarmadas com esse declínio na população indígena local. Novas leis feitas pelos espanhóis em 1542 colocaram um fim para serem tomadas como escravas. Os índios já não podiam trabalhar nas minas e na terra. Em vez disso, um novo sistema foi introduzido chamado sistema encomienda. Sob este sistema, os índios foram obrigados a fazer uma certa quantidade de trabalho para o proprietário da terra em que viviam. Não era suficiente manter a produção das minas ou das plantações. O trabalho indígena local deve ser substituído. Os africanos escravizados foram trazidos para fazer o trabalho duro das novas colônias espanholas. No começo, eles foram trazidos de outras colônias pertencentes à Espanha, como as Ilhas Canárias no Oceano Atlântico. Mais tarde, os escravos foram trazidos em maior número de todo o Oceano Atlântico da África Ocidental.
Em 1442, o chefe da igreja cristã católica, o Papa Eugenio IV deu aos portugueses o direito de explorar a África. Este direito era "exclusivo", o que significava que nenhum outro país podia explorar e explorar a África. Os portugueses estavam explorando o litoral da África, mas custou-lhes dinheiro. Eles queriam proteger suas novas descobertas, especialmente dos espanhóis, que também começavam a explorar a África. Neste momento, os líderes da Igreja Católica na Europa se opuseram à religião islâmica, praticada pelos muçulmanos. O sul da Espanha foi ocupado por muçulmanos, e a Igreja Católica sentiu-se ameaçada por isso. O papa Nicolás V em 1452, como parte da luta contra o Islã, deu ao rei português o direito de escravizar pessoas que não eram cristãs. Isto foi usado pelos portugueses para escravizar os africanos. Em 1454, o Papa deu o controle português sobre o comércio com a África. Alguns comerciantes europeus ignoraram isso. Os comerciantes espanhóis estavam negociando com a África por ouro, marfim e um tipo de pimenta, e os comerciantes ingleses estavam interessados em se envolver.
Em 1493, o papa Alexandre VI dividiu o mundo entre a Espanha e Portugal. Uma linha foi desenhada no mapa para baixo através do Oceano Atlântico. Portugal foi autorizado a explorar e negociar de um lado, no "antigo" mundo e na Espanha, por outro, no "novo" mundo. Isso foi projetado para impedir que os dois países europeus competirem em partes do mundo que eles queriam explorar e negociar. A Espanha tinha as Américas, onde os africanos eram necessários para abastecer o trabalho. Os espanhóis não podiam ir à África para comprar africanos escravizados. O acordo afirmou que só Portugal podia negociar com a África. Os proprietários espanhóis das Américas tinham que comprar de comerciantes portugueses ou de outros escravos. Os primeiros escravos foram destinados às minas de ouro da ilha espanhola de Hispaniola, de propriedade espanhola (que agora está dividida nos países do Haiti e da República Dominicana).
O governo espanhol em 1518 introduziu o asiento, para abastecer as novas colônias com o trabalho escravo. O asiento era uma licença para fornecer um determinado número de escravos. As autoridades espanholas venderam o assento ao melhor posto, e o dinheiro foi para o rei e a rainha espanhóis. O comerciante que comprou a licença poderia comprar escravos na África e vendê-los nas Américas espanholas. Eles esperavam recuperar o dinheiro que gastaram na licença e fazer um bom lucro. O comerciante também pode ganhar dinheiro vendendo ações da licença para outros comerciantes. Todos os titulares de licenças espanholas tiveram que providenciar a entrega dos africanos escravizados pelos comerciantes portugueses. Isso ocorreu porque os navios espanhóis não podiam ir legalmente para a África, pois apenas os portugueses podiam trocar lá. Como Espanha e Portugal estavam naquele momento em bons termos, os acordos para a compra e venda de escravos eram fáceis de fazer entre os dois países.
O assento, ou licença para vender escravos, era vendido a comerciantes estrangeiros em vez de espanhol. Foi para quem estava preparado para pagar mais dinheiro para obter a licença. Muitas vezes, isso significava que os comerciantes portugueses, holandeses, alemães, britânicos ou genoveses estavam fornecendo escravos às colônias espanholas. De 1550 a 1595, os registros oficiais mostram que 36.300 africanos escravizados foram importados para as partes de propriedade da Espanha da América do Sul. O número provavelmente era muito maior, já que mais eram contrabandeados por traficantes de escravos que não possuíam uma licença para fornecer escravos.
O número de africanos escravizados precisava crescer à medida que as novas colônias se desenvolveram. Mais terras foram limpas para as plantações de açúcar, novas áreas foram encontradas onde ouro e prata poderiam ser extraídos.
Muitas vezes, os comerciantes que compraram o asiento foram, por algum motivo, incapazes de fornecer os escravos necessários. Em 1676, um grupo de comerciantes em Sevilha, na Espanha (incluindo as mulheres investidas), comprou o assento ou a licença. Eles descobriram que não podiam fornecer o número de escravos acordados e se retiraram antecipadamente do contrato. A Companhia de escravos de Cádiz, da Espanha, pediu o assento em 1767. Eles concordaram em fornecer 8 mil escravos por ano às plantações espanholas. Eles também descobriram que não podiam comprar escravos suficientes todos os anos para cumprir o contrato.
Em 1713, a guerra entre a Grã-Bretanha e a Espanha terminou. Nos termos do acordo de paz, a Grã-Bretanha assumiu o assento. A Grã-Bretanha recebeu o contrato para abastecer as colônias espanholas na América do Sul com escravos por 30 anos. O contrato foi posteriormente vendido pelo governo britânico à empresa do Mar do Sul, recém-formada, de propriedade britânica. Esta empresa foi formada para vender mercadorias para as colônias espanholas. O contrato era fornecer 4.800 escravos por ano por 30 anos. Eles também tiveram que pagar ao rei da Espanha 33,5 pesos (o peso valia cerca de 4 / 6d ou 22 pence) por cada escravo fornecido, além de um adiantamento de 200 mil pesos. A Companhia era composta inteiramente de comerciantes de Londres. Os comerciantes de Bristol foram expulso por essa exclusão de um comércio lucrativo. Havia pessoas de Bristol que investiram dinheiro na South Sea Company. Um era Mary Baker, que detinha £ 300 da empresa (cerca de £ 15,000 hoje). Outro investidor de Bristol, Abraham Elton II, também possui ações próprias.
Os comerciantes de Bristol sentiram-se excluídos pelo contrato da Companhia do Mar do Sul para fornecer escravos às colônias de propriedade espanhola nas Américas. No entanto, eles ainda estavam envolvidos nesta parte do tráfico de escravos. A demanda por escravos na América do Sul, de propriedade espanhola, ajudou a definir o nível das vendas de escravos de Bristol na década de 1730 e início da década de 1740. A ilha caribenha britânica de Jamaica era um lugar conveniente para que os escravos fossem trazidos e vendidos. Os comerciantes de escravos britânicos forneceriam escravos da África às colônias espanholas da América do Sul, através da ilha da Jamaica. Muitos mercadores de Bristol trocaram com a Jamaica. Isso significava que muitos africanos escravizados eram enviados para a Jamaica em navios de propriedade de Bristol e depois vendidos para as colônias espanholas no sul. Os comerciantes de Bristol provavelmente estavam vendendo escravos na América espanhola ilegalmente, porque a Companhia do Mar do Sul deveria ser o único fornecedor.
Na década de 1730, os preços do açúcar eram baixos. Se o açúcar não se vendesse bem, os donos das plantações não deveriam comprar mais escravos. No entanto, os comerciantes de escravos de Bristol estavam importando números recorde de africanos escravizados na Jamaica. Isso sugere que a venda de escravos para comerciantes espanhóis através da Jamaica, manteve Bristol envolvido no tráfico de escravos.
Alguns navios de Bristol negociaram diretamente com a América do Sul, sem vender seus escravos na Jamaica. O Peregrino em 1787 deixou Bristol para a África e Buenos Aires, na Argentina. Em Bonny, ou ao longo da costa oeste africana, o capitão comprou 421 escravos. O Peregrino navegou diretamente de África para Montevidéu no Uruguai e Buenos Aires e retornou a Bristol via Santander na Espanha.
No final do século 18, a Grã-Bretanha adquiriu a colônia de Demerara, agora parte do país da Guiana, na costa norte da América do Sul. Os comerciantes em Bristol se juntaram ao novo comércio para as plantações de açúcar de Demerara. Entre 1770 e 1807, doze navios de Bristol levaram escravos a Demerara. O navio Alert fez 3 viagens em 1796, 1800 e 1804, tendo um total de cerca de 900 africanos escravizados. O navio Swift também fez três viagens entre 1800 e 1804, desembarcando no total cerca de 850 escravos. A Minerva em 1802 reportou ter 218 escravos principais Chantee (Asante), Fantee e Coromantee a bordo. O navio que o Lapwing tinha 330 escravos a bordo e foi estimado em £ 43.800 (apenas mais de £ 2.000.000 hoje). O Lapwing foi levado por um corsário espanhol, ou pirata licenciado, ao largo da costa de Demerara em 1801.
Estima-se que cerca de 11 000 000 africanos escravizados chegaram vivos nas Américas ao longo de todo o período do comércio de escravos transatlânticos (do século 15 a 1807). Destes 11 000 000, estima-se que 4.000.000 foram vendidos para o Brasil e 2.500.000 para as colônias espanholas. Os comerciantes de escravos portugueses conquistaram 4.500.000 deles para suas novas casas. Os comerciantes espanhóis assumiram mais de 1.500.000.
Woody Creek, Colorado, junho de 2016.
& # 8220; & # 8230; uma imagem de litografia que se voltou para a parede & # 8230; & # 8221;
O livro está aqui.
W. W. A edição de bolso de Norton & Drystone de Dry Bones no Vale está disponível nos EUA a partir de 6 de abril de 2015. Caberá a um grande bolso e é adequado para viagens, leitura, insetos e outros usos. Os links para revendedores podem ser encontrados na página do livro.
Em boa companhia.
Na semana passada, assisti ao Prêmio e Festival de Livros do Los Angeles Times. De dia, as jacarandas estavam em flor; Eu nunca vi árvores que eram roxas antes. Sábado à noite, os prodígios nunca cessarão sob as estrelas do céu, Dry Bones no Vale tomou o prêmio na categoria Mistério / Suspense. Na cerimônia, o quarteto de cordas UCF jogou os vencedores dentro e fora do palco. Eu não costumo corro sobre o livro nesta página em particular, mas oi, sentiu e ainda se sente tão estranho e sonhador quanto qualquer outra coisa. # 8230;
Céu antes da pintura do céu.
"Para aqueles de nós que escrevemos poesia, a vida de Stanley Kunitz e sua obra nos lembram que, apesar de ter nascido em um mundo cruel que nos diz que somos duros e separados, é nosso chamado a dançar para a alegria da sobrevivência na borda da estrada. Devemos ter fé em que mudamos, e ainda assim devemos permanecer modestos. A poesia é um fenômeno necessário e natural, nem superior ao trabalho da larva do besouro da tartaruga nem menos maravilhoso. Devemos escolher o amor antes da história de amor, o céu antes da pintura do céu, as flores de gentiana antes do poema, mesmo que essas escolhas possam levar a desgosto. Devemos ser gentis. Devemos estar presentes. Kunitz nos lembra que não negligenciamos a vida humilde que morre em nossos poemas, e não é menos luminosa para ser comum ".
- "Dançar para a alegria de sobreviver: as meditações de Stanley Kunitz sobre a vida escrita" por Dante Di Stefano. Chronicle do escritor, setembro de 2014.
Confira a capa na Faber & amp; Faber & # 8217; s edition (UK).
"Uma noite brilhante e iluminada pela lua, como um dos filhos do fazendeiro que morava em LLwyn On em Nant y Bettws iria pagar seus endereços para uma garota em Clogwyn y Gwin, ele viu o Tylwyth Teg se divertindo em pleno andamento em um prado perto de Cwellyn Lake. Ele se aproximou deles, e, pouco a pouco, ele foi conduzido pela doçura encantadora de sua música e pela vivacidade de seus jogos até que ele entrou em seu círculo. Em breve, uma espécie de feitiço passou por ele, de modo que perdeu seu conhecimento do lugar e encontrou-se em um país, o mais lindo que já havia visto, onde todos passavam seu tempo com alegria e alegria. Ele tinha estado lá sete anos, e ainda assim ele parecia-lhe, mas o sonho de uma noite; Mas uma fraca lembrança veio a sua mente sobre o negócio em que ele tinha saído de casa, e ele sentiu vontade de ver seu amado. Então ele foi e pediu permissão para voltar para casa, o que lhe foi concedido, juntamente com uma série de atendentes para levá-lo ao seu país; e, de repente, ele se viu, como se estivesse acordando de um sonho, no banco onde ele vira a família justa divertindo-se. Ele virou-se para casa, mas lá, ele encontrou tudo mudado: seus pais estavam mortos, seus irmãos não podiam reconhecê-lo, e seu coração estava casado com outro homem. Em consequência de tais mudanças, ele morreu de coração partido em menos de uma semana depois de voltar. "
Como foi dito a John Rhys, autor do Celtic Folklore, Welsh & amp; Manx, Volume One (1901)
PortCities Bristol.
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Bristol e a escravidão transatlântica.
Vidro da China.
Contrato de Escravidão da Espanha.
A Espanha estava construindo seu império nas terras recém-descobertas das Américas. Precisava que as pessoas trabalhassem nas minas e nas plantações em desenvolvimento. Em primeiro lugar, as pessoas locais, índios, eram usadas como trabalho livre. Eles haviam estado nas Américas muito antes dos espanhóis e outros europeus chegarem. Os índios eram muitas vezes escravizados e obrigados a trabalhar pelos recém-chegados. Mas, a população indiana diminuiu rapidamente depois que os europeus chegaram às Américas. Os europeus vieram com espadas e armas, bem como cães e cavalos. Os índios tinham arcos e flechas e lanças, mas não eram compatíveis com os recém-chegados. Eles não tinham cavalos para fugir ou cães para protegê-los. Os europeus também trouxeram doenças como o sarampo e a gripe. Os índios não estavam acostumados com essas novas doenças, e morreram em grande número. Em 1500, estima-se que havia cerca de 50 milhões de indianos nas Américas. Em 1600, após 100 anos de guerra européia, doença e trabalho forçado, esse número havia sido reduzido para cerca de 8 milhões.
As autoridades espanholas ficaram alarmadas com esse declínio na população indígena local. Novas leis feitas pelos espanhóis em 1542 colocaram um fim para serem tomadas como escravas. Os índios já não podiam trabalhar nas minas e na terra. Em vez disso, um novo sistema foi introduzido chamado sistema encomienda. Sob este sistema, os índios foram obrigados a fazer uma certa quantidade de trabalho para o proprietário da terra em que viviam. Não era suficiente manter a produção das minas ou das plantações. O trabalho indígena local deve ser substituído. Os africanos escravizados foram trazidos para fazer o trabalho duro das novas colônias espanholas. No começo, eles foram trazidos de outras colônias pertencentes à Espanha, como as Ilhas Canárias no Oceano Atlântico. Mais tarde, os escravos foram trazidos em maior número de todo o Oceano Atlântico da África Ocidental.
Em 1442, o chefe da igreja cristã católica, o Papa Eugenio IV deu aos portugueses o direito de explorar a África. Este direito era "exclusivo", o que significava que nenhum outro país podia explorar e explorar a África. Os portugueses estavam explorando o litoral da África, mas custou-lhes dinheiro. Eles queriam proteger suas novas descobertas, especialmente dos espanhóis, que também começavam a explorar a África. Neste momento, os líderes da Igreja Católica na Europa se opuseram à religião islâmica, praticada pelos muçulmanos. O sul da Espanha foi ocupado por muçulmanos, e a Igreja Católica sentiu-se ameaçada por isso. O papa Nicolás V em 1452, como parte da luta contra o Islã, deu ao rei português o direito de escravizar pessoas que não eram cristãs. Isto foi usado pelos portugueses para escravizar os africanos. Em 1454, o Papa deu o controle português sobre o comércio com a África. Alguns comerciantes europeus ignoraram isso. Os comerciantes espanhóis estavam negociando com a África por ouro, marfim e um tipo de pimenta, e os comerciantes ingleses estavam interessados em se envolver.
Em 1493, o papa Alexandre VI dividiu o mundo entre a Espanha e Portugal. Uma linha foi desenhada no mapa para baixo através do Oceano Atlântico. Portugal foi autorizado a explorar e negociar de um lado, no "antigo" mundo e na Espanha, por outro, no "novo" mundo. Isso foi projetado para impedir que os dois países europeus competirem em partes do mundo que eles queriam explorar e negociar. A Espanha tinha as Américas, onde os africanos eram necessários para abastecer o trabalho. Os espanhóis não podiam ir à África para comprar africanos escravizados. O acordo afirmou que só Portugal podia negociar com a África. Os proprietários espanhóis das Américas tinham que comprar de comerciantes portugueses ou de outros escravos. Os primeiros escravos foram destinados às minas de ouro da ilha espanhola de Hispaniola, de propriedade espanhola (que agora está dividida nos países do Haiti e da República Dominicana).
O governo espanhol em 1518 introduziu o asiento, para abastecer as novas colônias com o trabalho escravo. O asiento era uma licença para fornecer um determinado número de escravos. As autoridades espanholas venderam o assento ao melhor posto, e o dinheiro foi para o rei e a rainha espanhóis. O comerciante que comprou a licença poderia comprar escravos na África e vendê-los nas Américas espanholas. Eles esperavam recuperar o dinheiro que gastaram na licença e fazer um bom lucro. O comerciante também pode ganhar dinheiro vendendo ações da licença para outros comerciantes. Todos os titulares de licenças espanholas tiveram que providenciar a entrega dos africanos escravizados pelos comerciantes portugueses. Isso ocorreu porque os navios espanhóis não podiam ir legalmente para a África, pois apenas os portugueses podiam trocar lá. Como Espanha e Portugal estavam naquele momento em bons termos, os acordos para a compra e venda de escravos eram fáceis de fazer entre os dois países.
O assento, ou licença para vender escravos, era vendido a comerciantes estrangeiros em vez de espanhol. Foi para quem estava preparado para pagar mais dinheiro para obter a licença. Muitas vezes, isso significava que os comerciantes portugueses, holandeses, alemães, britânicos ou genoveses estavam fornecendo escravos às colônias espanholas. De 1550 a 1595, os registros oficiais mostram que 36.300 africanos escravizados foram importados para as partes de propriedade da Espanha da América do Sul. O número provavelmente era muito maior, já que mais eram contrabandeados por traficantes de escravos que não possuíam uma licença para fornecer escravos.
O número de africanos escravizados precisava crescer à medida que as novas colônias se desenvolveram. Mais terras foram limpas para as plantações de açúcar, novas áreas foram encontradas onde ouro e prata poderiam ser extraídos.
Muitas vezes, os comerciantes que compraram o asiento foram, por algum motivo, incapazes de fornecer os escravos necessários. Em 1676, um grupo de comerciantes em Sevilha, na Espanha (incluindo as mulheres investidas), comprou o assento ou a licença. Eles descobriram que não podiam fornecer o número de escravos acordados e se retiraram antecipadamente do contrato. A Companhia de escravos de Cádiz, da Espanha, pediu o assento em 1767. Eles concordaram em fornecer 8 mil escravos por ano às plantações espanholas. Eles também descobriram que não podiam comprar escravos suficientes todos os anos para cumprir o contrato.
Em 1713, a guerra entre a Grã-Bretanha e a Espanha terminou. Nos termos do acordo de paz, a Grã-Bretanha assumiu o assento. A Grã-Bretanha recebeu o contrato para abastecer as colônias espanholas na América do Sul com escravos por 30 anos. O contrato foi posteriormente vendido pelo governo britânico à empresa do Mar do Sul, recém-formada, de propriedade britânica. Esta empresa foi formada para vender mercadorias para as colônias espanholas. O contrato era fornecer 4.800 escravos por ano por 30 anos. Eles também tiveram que pagar ao rei da Espanha 33,5 pesos (o peso valia cerca de 4 / 6d ou 22 pence) por cada escravo fornecido, além de um adiantamento de 200 mil pesos. A Companhia era composta inteiramente de comerciantes de Londres. Os comerciantes de Bristol foram expulso por essa exclusão de um comércio lucrativo. Havia pessoas de Bristol que investiram dinheiro na South Sea Company. Um era Mary Baker, que detinha £ 300 da empresa (cerca de £ 15,000 hoje). Outro investidor de Bristol, Abraham Elton II, também possui ações próprias.
Os comerciantes de Bristol sentiram-se excluídos pelo contrato da Companhia do Mar do Sul para fornecer escravos às colônias de propriedade espanhola nas Américas. No entanto, eles ainda estavam envolvidos nesta parte do tráfico de escravos. A demanda por escravos na América do Sul, de propriedade espanhola, ajudou a definir o nível das vendas de escravos de Bristol na década de 1730 e início da década de 1740. A ilha caribenha britânica de Jamaica era um lugar conveniente para que os escravos fossem trazidos e vendidos. Os comerciantes de escravos britânicos forneceriam escravos da África às colônias espanholas da América do Sul, através da ilha da Jamaica. Muitos mercadores de Bristol trocaram com a Jamaica. Isso significava que muitos africanos escravizados eram enviados para a Jamaica em navios de propriedade de Bristol e depois vendidos para as colônias espanholas no sul. Os comerciantes de Bristol provavelmente estavam vendendo escravos na América espanhola ilegalmente, porque a Companhia do Mar do Sul deveria ser o único fornecedor.
Na década de 1730, os preços do açúcar eram baixos. Se o açúcar não se vendesse bem, os donos das plantações não deveriam comprar mais escravos. No entanto, os comerciantes de escravos de Bristol estavam importando números recorde de africanos escravizados na Jamaica. Isso sugere que a venda de escravos para comerciantes espanhóis através da Jamaica, manteve Bristol envolvido no tráfico de escravos.
Alguns navios de Bristol negociaram diretamente com a América do Sul, sem vender seus escravos na Jamaica. O Peregrino em 1787 deixou Bristol para a África e Buenos Aires, na Argentina. Em Bonny, ou ao longo da costa oeste africana, o capitão comprou 421 escravos. O Peregrino navegou diretamente de África para Montevidéu no Uruguai e Buenos Aires e retornou a Bristol via Santander na Espanha.
No final do século 18, a Grã-Bretanha adquiriu a colônia de Demerara, agora parte do país da Guiana, na costa norte da América do Sul. Os comerciantes em Bristol se juntaram ao novo comércio para as plantações de açúcar de Demerara. Entre 1770 e 1807, doze navios de Bristol levaram escravos a Demerara. O navio Alert fez 3 viagens em 1796, 1800 e 1804, tendo um total de cerca de 900 africanos escravizados. O navio Swift também fez três viagens entre 1800 e 1804, desembarcando no total cerca de 850 escravos. A Minerva em 1802 reportou ter 218 escravos principais Chantee (Asante), Fantee e Coromantee a bordo. O navio que o Lapwing tinha 330 escravos a bordo e foi estimado em £ 43.800 (apenas mais de £ 2.000.000 hoje). O Lapwing foi levado por um corsário espanhol, ou pirata licenciado, ao largo da costa de Demerara em 1801.
Estima-se que cerca de 11 000 000 africanos escravizados chegaram vivos nas Américas ao longo de todo o período do comércio de escravos transatlânticos (do século 15 a 1807). Destes 11 000 000, estima-se que 4.000.000 foram vendidos para o Brasil e 2.500.000 para as colônias espanholas. Os comerciantes de escravos portugueses conquistaram 4.500.000 deles para suas novas casas. Os comerciantes espanhóis assumiram mais de 1.500.000.
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